你曉諭以色列人說：「人的妻若有邪行⋯⋯她丈夫生了疑恨的心……這 人就要將妻送到祭司那裡……祭 司要把聖水盛在瓦器裡，又從帳幕的地上取點塵土，放在水中……叫 那婦人蓬頭散髮……起 誓，對她說：若沒有人與你行淫，也未曾背著丈夫作污穢的事，你就免受這致咒詛苦水的災……。」 （民五11至22）

這段經文晃眼看像是歧視女性：為甚麼丈夫懷疑妻子與人有染，就有權把妻子送到祭司處，還要逼她發咒起誓，並飲 「試驗的聖水」來證明清白？用今日的眼光看，豈非干犯了女性的尊嚴？

然而，這律例背後的用意卻十分仁慈。試想，丈夫若懷疑妻子不忠，不論屬實與否，很容易使他對妻子冷落，甚至苦 待。在一個女性不能自立，必須依賴男性供養的社會，妻子的權益很容易被剝奪；隨時會有變相休妻，甚至在精神及肉體上虐待妻子。神設立這律例，目的是給婦女 一個證明清白的機會。即或他們真的犯了姦淫，所得的懲罰是「肚腹發脹，大腿消瘦」（22）（即失去生育能力的意思）。

很多人覺得聖經中的律例規條會為人帶來束縛。然而真正遵行神的律法，不但不會落在束縛中，且滿有神的憐憫和自 由。