来自没有教会的乡村

我在马来西亚一个佛教家庭长大，父母和老人家都说有鬼，于是心中常很惊怕！我 有12兄弟姊妹。一天爸喝醉酒，与我一个哥哥打架，把他撵出去，哥哥发誓说： 「我走了，永远不再回来！」我九岁那年的年三十晚，哥哥突然回家，像变了一个 人；原来他信了耶稣。哥哥当时已近20岁。他回家后将耶稣的事告诉姊姊、两个妹 妹、弟弟和我。我听后觉得一定要信耶稣，于是跟著哥哥祷告接受了主。

当时村里没有教会，哥哥替我们订了《登峰》（Upward Path）圣经函授课程，我大 约九至十岁就开始读。后来哥哥在家开始办主日学，我和姊姊、妹妹带村童、同学来， 虽有时被他们的父母骂，被同学取笑，但阻挡不了我们。我一向喜欢讲故事，信耶 稣后开始给同学讲圣经上的故事，很想他们也认识耶稣，因我已深信唯有耶稣基督 是真神！

哥哥去读神学时我13岁，他把家里教主日学的责任交给我。15岁的我开始到另一个 有教会的小镇教主日学，也在中学做学生团契委员、团长。中学时有两三位老师是基督徒，其中一 位日后成为牧师，他的见证很影响我。还有一对来自苏格兰的「海外基督使团」宣 教士夫妇，教我灵修祷告，为我施浸。

装备并加入OMF

我从小就爱看书，信主后看了很多基督教书籍。初中时代深受李文斯顿在非洲传福 音的传记影响，私下立志要做宣教士，到人没有听闻福音的地方去。哥哥在外读神 学，常写信给我；每次回家我都问他很多有关事奉的问题。他也常坐恩赐给了我。 18岁时感到禾场多工人少，很有负担全时间事奉；但想到家里弟妹众多，仍需我帮 忙供他们上学，于是去教书。21岁时有个读法律的哥哥从英国学成回来，建议我去 英国升学；但我告诉他我有全时间事奉的感动。那哥哥也是基在一旁看我教主日学， 并鼓励我。回想我从小在学校讲故事比赛、辩论比赛常得奖；原来神早将说话的督徒， 鼓励我跟随神的呼召。倒是爸爸知道我要读神学很不高兴，有两年时间不肯跟我沟通。

1982年我去香港播道神学院修读，又在教会帮忙，得闻中国的需要，又因「九七回 归」，香港人心惶惶；面对许多福音未得之民，深感要好好装备自己，于是去菲律 宾修读神学硕士。当时很多越南难民逃到菲律宾，我便在周末去联合国难民营做义 工，逐家逐户探访难民屋，向越南、寮国逃来的华侨传福音，又去菲律宾南部的回 教群体中传福音。

1988年返香港事奉，「九七」日渐逼近，为接受更多装备，留港两年即到美国三一 神学院攻读教育博士。期间认识了我日后的丈夫，他本在三藩市做新移民工作，后 来也去进修。我本想毕业后回马来西亚或香港事奉；但结了婚，于是夫妇二人一起 祷告后，决定加入一个可让我们回到亚洲工场传福音的差 会。于是未毕业就加入 「海外使团」（OMF, Overseas Missionary Fellowship）。

去有帐棚的地方

OMF希望我们去蒙古事奉，因当时（1990年）福音之门刚开，很需要宣教士。外子可 用英文老师身份进去，我们可以一边教书一边做开荒植堂工作。我灵修时，神藉不 同的经文告诉我，不要回到原来居住的地方。又读到希伯来书十一章8至9节：「亚 伯拉罕……因 著信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚……」， 其中对「帐棚」 二字特别深刻，神让我知道要去有「帐棚」的地方。

当时外子和我在芝加哥的华人教会事奉。1992年，母会华人联合教会曾有人去蒙古， 回来分享那边的需要。有位在中国教书的朋友也送来一盒录像带，讲及ELI（English Language Institute）派很多老师入中国，正找人去蒙古。看后不禁流泪，昔日成 吉思汗建立的蒙古帝国，现竟成这样！他们没听过「耶稣」这名字！我们深受感动， 决定去蒙古。

在蒙古的福音事工

起初几年，我们在教育部工作，主要教中学老师；他们本是俄文老师，要重新受训 成为英文老师。1995年神学院已开始培训神学生成为蒙古教会领袖，我们便公余帮 忙任教。入蒙古时，我已怀著老二，所以可以做的也不多，主要教英语会话，与当 地人建立友谊，尽量做传福音工作。1999年神学院向政府注册成功，我们便以神学 院教师身份取得工作签证，开始全时间在其中事奉。外子经常带学生下乡布道，建 立乡村教会。我协助行政工作，修订课程，并建立新院址，每年向政府申请注册。

目前学院每年有120-140名学生。2003年学校正式成为亚洲神学学会（Asia Theological Association ATM）的成员，是合资格的神学院。我们有些很年轻的神学生在乡下事 奉，教会又小，带领工作殊不容易，很需要人辅导、支持；所以我们常去支持他们的植 堂工作。看见他们成为那些福音工场的工人，也成为我们的同工，使福音工作级数 增长，令我们深受激励！

除了神学院的工作，我们也在蒙古的少数华人中间服事，成立华人服务中心和教会， 至今这仍是蒙古唯一的华人教会。这区有很多穷人，服务中心透过区长取得穷苦家 庭的名单，每季派油、盐、柴、寒衣、面粉等给他们。信徒藉这工作成为圣经教导 的光和盐。我们又在蒙古建立首间回教人教会，会众是源自新疆的维吾尔族人，他 们在蒙古可汗时代被掳去做奴隶，替蒙古人种麦子，如今遗留下来约5,000回教徒， 现有百多人信主，已受洗的超过60人。

操练纯朴与信靠

在蒙古事奉转眼逾十年。在工作初期，遇到很大挑战，常要禁食祷告，求神加力。 例如自己或孩子有病，没正式的医生可看病。在患难中便学会更多祈祷、倚靠神， 经历他的保守、医治！我本来很怕冷，但到了蒙古，靠神恩典能熬得过去。

蒙古的水特别冰冷，尤其乡村没自来水，要凿冰回家溶解，过滤后煮沸来饮。此外 下乡时常会迷路，沙漠地带风沙很大，又没路牌，有时整天看不见一辆车，若车坏 了，求救无门__唯有紧紧倚靠神！初到时，食物缺乏，面粉和糖也不易买到，现在 好多了。表面看来很多方面不易适应，然而这些经历使我们的生命得到陶造，学会 不再靠自己，以忍耐、简朴、单纯的心倚靠神，将神国的事看为首要。

濒死却得生

2003年外子曾突然患病，病发时全身麻痹，先是脚，再是身体，然后是内脏；呼吸 困难，无法喘气。原来是本身的免疫系统侵犯神经系统，须立刻送医，由专人诊治。 但蒙古没有这方面人才或设施，最快是前往北京治疗；然而申请证件需时，不是天 天有航机，拖了四、五天才起程。外子开始全身麻痹，有两晚喘不过气来；一般而 言也许早已一命呜呼！但我们一直跪下祈祷，学生、朋友都同心仰望神。结果他被 送到北京，九天后，病情稳定下来，再转送到星加坡，由使团的同工照顾。

两个女儿曾很惊慌，担心爸爸日后不能自由行动，我们无法继续留在蒙古事奉。但 我们每晚跪在神面前祈祷，求他医治，神便怜悯垂听！外子到了星加坡，有人推他 坐轮椅去游泳，一个月后他可自己行动，继而再次可驾车！

送女儿去印度读书

有不少人说：「你们去蒙古事奉，孩子们会有很多东西得不到。」可是她们所得到 的反是很多孩子得不到的。大女儿六、七岁时曾去「海外基督使团」设于马来西亚 的寄宿学校就读，后来因学校停办，我把她接回蒙古，自己在家教导（Home Schooling）。 所有教科书和资源都来自美国。小女儿也如此。2004年大女儿（11岁）上七年级，就送她和妹 妹（9岁）去印度一所给宣教士子女就读的寄宿学校。

本来我可继续在家教导她们，但大女儿喜欢群体学习，常要求我们送她去寄宿学校。 她好动，爱打球、游泳，觉得这两种运动跟读书同样重要。我们明白作父母的只是 管家，我问自己：「为了荣耀神，应该怎样培育她们，怎样才能帮助她们将来更好 的事奉神？」于是便决定送她们去寄宿学校。她们在这学校已经快三年了。感谢主， 她们很喜欢那儿的生活。有人问：「父母与子女天各一方，会否影响亲子关系？」 我觉得不会，因她们知道父母也一直以全副精神、心血放在她们身上。她们也从不 觉得是因为我们的工作，要她们去印度读书，知道是为了她们的前途和好处。

神比我们大得多

头几年学校规定我们不能向其他师生讲耶稣。但在圣诞节或感恩节，他们会暗中来 问我们：「你们所信的耶稣到底是甚么？」又会问：「我们很希望能带孩子去美国， 为甚么你们反带孩子来蒙古？」实在看见福音的门一直在开！除了蒙古，还有六亿 蒙古人分布于中国和世界各地。试想，成吉思汗去过多少地方，留下多少后裔！盼 望无论是我们或蒙古人，都能超越蒙古国的界限，带领蒙古人信耶稣。

在蒙古事奉最大的感受是：神比我们大多了！在这么遥远的地方，似乎与世隔绝； 但神仍在其中，远远超过我们所能想像的。回想小时候在乡村长大，那里本没教会， 但能感到神在风中、雨中与我说话。在蒙古看见骆驼队、马群走过，沙漠刮风，神 就在其中与我说话。蒙古的沙漠无垠、草原无际，更叫我看到神大得非我们所能想 像，他真伟大！