那些日子，我在猶大見有人在安息日醡酒，搬運禾捆馱在驢上，又把酒、 葡萄、無花果，和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷，我就在他們賣食物的那日警戒他們。又有推羅人住在耶路撒冷；他們把魚和各樣貨物運進來，在安息日賣給猶 大人。（尼十三15至16）

「拼到盡」不單是現代人的陷阱。昔日的以色列人，也常常感到安息日不能工作、不能做買賣，會令他們有重大損 失；因此對安息日、禧年等律例，總是置若罔聞。

但以色列人的歷史，讓我們看到不懂得守安息日，不單個人受害，長遠的「社會代價」亦非常沉重──一個過分執著 經濟效益的社會，終導致財富分配不均，「階級壓迫」不 絕，社會問題叢生（阿摩斯先知嚴責的景況），終至亡國和被擄於外邦。

尼希米見到同胞們沒有記取這歷史教訓，歸回以色列不久又重蹈覆轍，便憂憤交加，責備他們「從前你們列祖豈不是 這樣行，以致我們神使一切災禍臨到我們和這城麼？現在你 們還犯安息日，使忿怒越發臨到以色列！」（18）今日先進的地區不斷追求經濟成長，但小心這些成長背後有它的陷阱。而不論個人或國家，有了可觀的經濟成 就，卻漠視窮乏的人，這絕不合神的心意；必須積極尋求方法與缺乏的人共享！