音乐 家庭与友伴

谭：你是怎样开始对音乐事奉产 生兴趣和负担？

梅：我生于基督徒家庭，祖 父是牧师，自小接触圣乐。祖父因政治变迁与宣教士一 起离开中国，到香港后在大埔墟成立福音堂担任义务牧师。我在大埔出生及成长， 家中共有六兄弟妹，排行第二。由于教会中有浓厚的音乐氛围，家中每个人都喜欢 音乐，便对乐器产生兴趣。小学时的愿望便是「想一生从事音乐工作」。回想起来 是神早已把从事音乐工作的心意放在我里面。我从小就对音调很敏感，可以陶醉在 音乐中而忘却时间，在音乐里找到很多欢乐，哪一类音乐都能为我带来喜悦，但最 喜欢的是古典音乐。

谭：可否分享一下你学音乐的历 程？

梅：叔叔是启蒙老师，后来 他移民美国，我正式跟老师学钢琴。在培正中学时，我 参加学校的银乐队，也开始对管弦乐发生兴趣；那段日子听音乐、参加校际音乐比 赛，为音乐会彩排、演出等，占去了课外大部分时间。后来我跟刘冰老师学钢琴， 她常鼓励我参加各种音乐考试；对我日后的音乐生涯大有助益。

另一位对我影响重大的人是叶惠康博士。他在美国完成教会音乐硕士后回港，我跟他 学乐理，开始留意教会音乐，叶老师鼓励我考试。后来我作曲，发现创作有更大空 间去表达自己。其后神给我机会到美国西南浸信会神学院深造，没想到后来叶惠康 博士也再去那边， 我们亦师亦友，有更密切地分享和交通。

创作之路

谭：这阶段的学习，方向上有甚 么转变？

梅：我曾想：如果早学作 曲，就不用在练琴方面费那么多时间了。然而，神有更美 的带领，因有钢琴演奏的底子，我可以伴奏或在录音室做琴师，支持多年的学费。 我在教会事奉，弹钢琴，也弹风琴，在不同教会的崇拜，特别在婚礼中试弹，亦学 习在会众唱诗时以 风琴伴奏，直至现在都没有间断。

美国德州福和市（ Fort Worth, Texas）韦斯特伍德城的浸信教会（Westwood Baptist Church） 影响我较深，我在那儿事奉了七年。最初加入时教会只是三、四百人，后来增长到 过千人。我看到神怎样用音乐造就教会。

任主领我何往拭

谭：在美国完成进修后，你事奉 的路又如何发展呢？

梅：我在美国读作曲，从事 创作很自由。在教会中认识了一位同工，是退役空军飞 行员，很喜欢写诗，知道我学作曲，把他的诗给我看，我便尝试为他谱曲。我们把 一些给诗班唱，又将作品寄给出版社，结果纽约一家出版社很有兴趣，把它出版了。 我们正希望有更多合作时，他却不幸染病返回天家，神也引领我走上另一段路。

那段日子我对自己的事奉抱持开放的心，每当听到「主领我何往」（Wherever He leads, I'll go）这首诗歌令我很扎心。每次唱这歌心里便有很大挣扎，不知主要带领我往何方？ 这时，麦希真牧师到西南浸信会神学院探访，跟我分享他在新加坡的事奉，谈及刚 成立的一个圣乐学院，很需要一位乐理老师，邀请我去。

我跟太太商量后决定前去。当我顺服这呼召，「主领我何往」这首诗歌突然变得很 亲切，也许神确是藉著诗歌和我说话。

起初到了新加坡有段时期不习惯，但过了一年，神渐渐让我看到这儿的需要。作为 一位作曲者，在美国有不少创作空间，有机会出版自己的作品。但新加坡这边教会 却很缺乏音乐人才，也很需要新的诗歌。我开始思想：倘若我留在美国，只不过是 众多音乐家、作曲家中的一位；是否应把神给我的训练，用在亚洲的华人教会呢？ 我在西方学到的，为甚么不跟他们分享呢？

我便学习不再单看自己的需求，转而看教会和学生的需要；不再计较自己想有的生 活条件和发展空间，转而看何处更需要我，更能服侍教会和有需要的人！转眼又18年 了，虽不能说事事顺利，但看见神怎样将敬拜方面的功课，慢慢教导这儿的教会和 信徒。

创作的本质

谭：你未毕业便已经开始创作， 你最想写的是些甚么作品呢？

梅：我常跟学生说，我可以 给你们作曲的练习；但最后你可以创作的，只是你自己！ 有位学生送我一本书， 其中两段话我很喜欢：「一个人不应时常着眼去思想『我该 做甚么』，却要多去思想『我要成为一个怎样的人』。（One must not always think so much about what I should do, but rather what one should be. ）」有时我 想：我是不是一定要创作乐曲呢？ 答案是否定的。我之所以作曲， 因为我是个作 曲家，所结的果子自然就是乐曲。

书中另一句话说：「我们的作品并不会为我们带来尊荣，相反，是我们必须为自己 的作品添上尊荣。（Our works do not ennoble us, we must ennoble our works.）」 我从来没想过自己一定要成为作曲家。我只是想，神给了我一段音乐，我要与人分 享，便必须把它写出来。

聚焦于神及他的话

谭：作为作曲家， 对于音乐和敬拜，该比别人更能高瞻远瞩。你看到一些我们该走 的方向吗？

梅：最近对我影响最大的并 不是音乐家，而是一本谈及属灵操练的书，里面提到基督 徒的敬拜一定要聚焦于神及他的话。当我发觉自己的创作，歌词不能帮我专注神或 他的话语，便不会把它配成诗歌给诗班或会众。因为倘若不是专注在神或他的话语 上，作曲便易流于只为写出一个音乐效果。如果音乐不是属灵和以真理为基础的， 便仅是一件艺术作品，配不上会众付上心思时间唱颂，呈献给神。

敬拜同时是个人的，也是公开的。很希望别人在我的音乐里看到：敬拜是我把个人 在心里对神的崇敬，公开让人参与。我须先自己内心有种对神深刻的崇敬，才能把 心中这种崇敬和其他弟兄姊妹分享。约翰福音说，要用心灵和诚实去敬拜。因此创 作要确保是从心里面发出来的；这种从心而出的敬拜至为重要。

作曲不可教……

谭：教作曲是一件很困难的事。 可否和我们分享一些你怎样引导学生的心得？

梅：我很同意差不多所有教 作曲的老师所说的，作曲是不可教的！如果一个人本身 不是位作曲家，是很难「教导」他成为一位作曲者的。

谭：那么怎样才可以发现自己是 可以作曲的，和投身在这行列呢？

梅：如圣经说，甚么树就结 甚么果子。我相信一位作曲者的素质，从他产生的作品 就可以看到。有些人根本不需要教，他们喜欢用自己的音乐写出自己的思想来，甚 至简陋到只是用简谱都看得出。有些申请入读的学生，只写出几个简谱的歌，便可 看出他有没有潜质继续下去。

其实从一首乐曲，大致上就可以看出这位作曲家音乐方面的技巧，以及灵性的生命 来。我常对学生说，写歌其实是个可怕的经验，因为那是一个冒险，会将你的内心 世界公诸于世！

敬拜的实质与灵性的 内涵

梅：在欧美一年可以出版的作品就有好几百首，这几百首又是从几千首中选出来的。 但亚洲一年才有几首新作品，我不禁问：「我们的作曲家去了哪里？」

谭：其实，也许可能更基本要问 的是作词人去了哪里？不过，华人教会里最大的问 题是灵性方面，里面的生命不够深，异象不够远，因此写出来的作品往往很难流传 广远。

梅：是的，现在太多歌词较 肤浅，不够深度……。

谭：浅白本有其好处，人人都可 以唱，但却不能流于肤浅。肤浅的作品反映灵命不 够深度，对圣言认识不够深入。经过几十年，我们不应停留在肤浅、表面的层次， 有些人该可以走得更进深一些。

梅：我希望可以在神学院做 到一件事：用更正面的方法教导神学生重视敬拜的实质、 灵性的内涵。现在的神学生是将来的教会领袖，华人神学训练系统过去缺乏提升学 生对敬拜的认识，对灵性内涵的重视，需要慢慢花时间改变。

回到敬拜中……

谭：你最想见到有所改善、进步 的是哪些方面呢？

梅：我最想见到的改进是 「回到敬拜中」。当人们在投入并透彻了解其意思地敬拜 中，即使只唱首简单的短诗，仍然可以是一个很好的敬拜。我们不一定要在教会中 看到大型的音乐献奏。我相信最具有能力的，仍然是圣灵在人内心的工作。这工作 有时可以是很细致的，在一个人内心深处发生；因此我最关心的仍是音乐同工的属 灵生命，盼望见到他们能以活泼的灵命去影响别人。

（梅 广文博士为新加坡神学院之圣乐教授；
本访问稿蒙建道神学院圣乐系允许使用， 特此致谢。）