交 通事故喪生之司美立教士 (Thomas James Smail, 1910-1939)

黃 鍚 培

1936 年 12 月 12 日，張學良在西安發動「兵諫」，劫持蔣介石，改寫了中國的近代史。當時司美立教士住在鳳翔（西安之西約 120 哩外），也直接受「西安事變」影響。

慈母手中線

1910年8月22日，司美立教士生於加拿大沙省史差博鎮 *（ Strasbourg,Saskatchewan ）。童年隨家人遷往安省蘇瑪利城*（Sault Ste. Marie,Ontario），由敬虔愛主之慈母撫養成人。雖自幼在教會環境中長大，循例 每 天禱告靈修，至 1930 年 3 月 2 日在蘇城 第一浸信會聚會，才悔改接受主耶穌基督為救主，重生得救。不久，一位從非洲回來的宣教士在教會分享 宣教事工，司美立深受感動，隨即奉獻作宣教士，進入 多倫多聖經學院（Toronto Bible College）受造就， 1934 年 4 月畢業。在學院時，曾有內 地會宣教士來學院分享中國宣教之急需，司教士遂於同年 6 月 14 日加入中國 內 地會，準備赴華宣教。9月初，在慈母叮嚀下離加赴美。 9 月 15 日，在洛杉磯登船，10月9日抵華。

陝西鳳翔宣教站

他在安徽安慶語言學校獲得初級語言及格後，與同來自加拿大的羅恩浩（U. Eric P. Cronhielm）教士被派往陝西鳳翔宣教站。鳳翔位於寶雞東北約 15 哩，地勢北高南低，附近有過百萬居民，包括七座城鎮，當時由米其榮教士（Walter J. Michell）夫 婦主持宣教站。 1935 年 6 月 13 日，司、羅兩教士抵達，正遇上大批宣教士從陝西南部逃避由川北入侵陝南的紅軍。其中有從城固逃來的德仁基（ ArnoldStrange ）牧師一家四口，和鳳縣的唐素貞（ R.V.Thompson ）、畢景霞（ MaryA.R.Artibey ）兩位姑娘。

陝西鳳縣宣教站

鳳縣位於寶雞西南約 50 哩，與甘肅接壤，位於渭河支流嘉陵江上游，北依秦嶺山脈，南接紫白山。 1930 年唐素貞姑娘開始成立宣教站， 1933 年夏畢景霞姑娘加入。

畢景霞姑娘 1908 年 2 月 3 日生於美國伊利諾州芝加哥。 1932 年 10 月 4 日抵華，到揚州接受初級語言訓練，及格即被派往陝西鳳縣協助唐姑娘。適逢饑荒，尤其西安一帶災情嚴重，人民流離失所。當時內 戰正濃，軍隊來往不絕，徵用民居。幸唐姑娘機智，不讓他們進駐宣教站，只有一晚替軍人照料八匹戰馬。

宣教工作經過多年仍無顯著果效，1934 年冬，她們二人到西南部 50 哩外的茶靠石*（ Chahkeoshih ）鎮。三年前，唐姑娘曾來此傳福音，居民友善，但無反應；這次則非常有效，竟有 29 人簽字信主，增強了她們的信心。

紅軍長征

國民政府北伐後數次剿共，紅軍從江西向西部撤退，此乃 歷 史上著名的「長征」。最早第一支紅軍長征，是鮮為人道的紅四方面軍，1932 年 11 月中旬，經陝西商縣、藍田，沿秦嶺、子午嶺入佛坪、西 鄉 、城固、越大巴山， 12 月底進佔四川通江。1933 年 6 月，紅軍盡佔嘉陵江以東一帶。 8 月張國燾成立川、陝蘇維埃政府及西北革命委員會。國民政府派劉湘為四川「剿匪」總司令，大舉進兵，但未成功。1934 年8月紅軍增至五萬人，12月北入陝南謀打通川陝未遂，再返川北。

如是， 1934 年底紅軍部隊進入陝南，1935 年 2 月 4 日進佔寧羌（今寧強），擄樊銘新（ S.C.Frencham ）教士夫婦。（ 4 月 25 日樊銘新教士夫婦安抵漢中；但之前他們被紅俘擄七週之久才獲釋）。在城固的德牧師一家四口 2 月 9 日連夜逃到漢中，隨大批難民輾轉逃抵鳳翔，唐、畢兩姑娘亦然。

紅軍三支「長征」部隊，最後在陝西北部的延安會合。 1935 年至 1936 年間，陝西、甘肅和寧夏三省政局非常混亂，不少住在其中的宣教士要撤至其他地區，直至 1936 年 12 月 12 日發生「西安事變」，引發國共聯合抗日，局面才大變。

陝西眉縣宣教站

1935 年春到鳳翔避難的宣教士總算平安渡過數月，司教士和畢姑娘志同道合，遂成患難之交。紅軍已西去，各教士紛紛回宣教站，司教士亦從鳳翔轉到眉縣宣教站。從 9 月 5 日米其榮教士自鳳翔來的信，可知一切回復正常：「昨天我從眉縣的退修會回來，聚會由傳道人王仕匡 * （ Wang Shih-Kuang ）先生主領；主在各處重用他，9 月 10 日他會來此領會。」眉縣位於寶雞東南約 40 哩，距東邊的西安約 80 哩，渭河流經北部，東北地勢較高，西南較低。因為變亂，宣教站空置，安定後派司教士前往主持。 1936 年春，有從加 拿大來的費禮慈（ Wendell E. S. Philips ）教士協助。<>1936 年 5 月司教士往藍田，參加由米教士主持的婚禮，新郎是第一軍的將官。婚禮後，遇見一位新郎的親戚從南京來觀禮。他是高級將領，很想知道救恩，剛好藍田的杜長老 *（ ElderTsu ）也在，於是一起向他傳福音；他立刻決志歸主，並在晚上的婚筵即拒絕飲酒，以示真誠信主。

陝 南宣教士大撤退

當時，陝南在革命起義的紅潮中。 1936 年 6 月 11 日，米其榮教士從鳳翔發出電報：「因共 產 黨非常活躍，鳳縣和眉縣兩宣教站之宣教士，現已全部撤退。」兩日後山西省穆信誠（ Arthur Moore ）總監發出電報：「石泉宣教站遭劫掠， 步 傳經（ R. J. Begbie ）姑娘被劫去 300 元，幸她本人無恙。 」8 月 26 日，穆監督又從南鄭來信：「在過去六個月，我們真正體會到天父的保守。四月和五月，一群強盜迫近漢中 18 哩外，三度發生紅軍驚魂。現又兩度獲官方通知，紅軍可能再侵漢中，但仍未有明確情報。感謝主，雖然四面楚歌，在洋縣、新集、石泉等地仍舉行了洗禮；並且年 初經本省長執委員會決定，在今秋開辦陝南女子聖經學校，招收青年已婚、未婚女信徒，接受兩年制聖經課程。另有為男信徒預備在家研讀之聖經函授課程。三個月 前已開課， 40 人報名，其中有裁縫、銀匠、鐵匠、木匠、石工、學生、廚師等。」惟穆信誠監督之信發出不足一個月， 9 月 24 日上海總部又出通告：「 9 月 18 日紅軍佔甘肅徽縣。 19 日鳳縣在激戰中，北上各路均落紅軍手中南鄭當局已通知穆監督，並協助全部宣教士撤退??穆信誠監督、德仁基牧師夫婦、 步 傳經姑娘等已撤至安徽安慶。」

西安事變

司教士從眉縣來信，報導南邊秦嶺紅軍活動頻繁，同工費禮慈教士已先到鳳翔避難，他也正在收 拾行裝往鳳翔。 12 月初米其榮教士從鳳翔來信，報導各事工繼續進行無阻，又有畢景霞姑娘協助婦女事工，樊銘新教士協助男士工作。雖在紅軍威脅下，鳳翔全體宣教士仍堅守崗位， 尚未撤退。

諺云「覆 巢 之下，安得完卵」，果然發信不久， 12 月 12 日「西安事變」爆發。在英、美領事館周旋下， 1937 年 1 月 18 日最後一批英、美僑民才撤離西安。當中有負責周至宣教站的米道榮（ Robert W. Middleton ）教士夫婦， 1 月 12 日接到西安領事館信差報訊（當時全部電話、電報截斷，郵政亦停止，故用信差傳訊）， 13 日早晨立刻乘火車， 晚 上趕至西安，才知共有 75 位僑民結集（可想像這批外僑大部分是宣教士），等候飛機到上海。等了三天，結果無飛機來，便在 1 月 18 日僱用三輛巴士離開西安。途中危險性最高的是經過地雷陣地，全部乘客要下車，在木板搭成的通道上走過。 晚 上到達潼關，天氣奇寒，各旅店均告客滿。幸火車站長讓出站長室及其他地方給他們住宿一宵，天明全體轉乘火車直達上海。司美立教士和畢景霞姑娘這對患難情 侶，較早離鳳翔到漢口， 1936 年 11 月 24 日舉行婚禮。

陝西周至宣教站

周至位於眉縣東約 30 哩，距東邊之西安約 50 哩，處於關中盆地南部，土地肥沃，物 產 豐饒，故人煙稠密，周圍有 800 個村莊之多。可惜為了謀利，村民多種罌粟，吸食鴉片，以致皮 黃 骨瘦。 1937 年 2 月，司教士夫婦回漢中，向特別專員 * （ SpecialOfficer ）申請護照，回眉縣宣教站，但見整個宣教站被軍隊 徵 用。司令官得悉他們回來也非常合作，撤調隊伍，交還物業。經過這場變故，宣教站多受損毀，需重拾家園。信徒們歡迎司教士帶著新婚師母回來，只可惜周至宣教 站的米道榮教士夫婦須留上海治病，司教士夫婦便改往周至接管該宣教站。

周至教會比眉縣小，屬靈情況稍差，人數亦少，缺乏領袖，只有執事會主席劉文盛 * （ LiuWen-Sheng ）既屬靈又能幹。婦人多是文盲，故要先教她們認字。兩地相比，真使人沮喪；但若看為新挑戰就會更努力作主工。住在這裡的管堂是位半瞎的慕道老人，平時幫忙 打水、燒火和上街買菜。他非常遲鈍，事無大小都要再三吩咐。有次師母太忙請他把肉放在鍋裡，他竟放進一新茶壺 內 ，令人啼笑皆非！故司教士盼早日找到能幹工人打理會堂，可放心宣教；因秋收後，星期三下午的婦女會和星期五的男女慕道班都快要開始了。

雖然從頭做起，幸有劉執事同心事奉，到了年終 160 人登記信主。司教士知道也許不少人信心未堅，故從慕道班入手，使能真正明白救恩。此外， 內 地會沒資助任何教會開支，除僱用一位管會堂外，其餘由本地教會奉獻，聘請一位傳道人，主持會堂在外開展的一個福音站。另外還增開第二個福音站，由小組信徒 負責一切事工，講道則常由母會協助。

戰亂中家庭樂

重建周至宣教站時，他們的小家庭也建立起來， 1937 年 9 月 16 日長女家蓮 * （ Kathleen Helen ）在西安出生，為小家庭增添樂趣。豈料一個史無前例的血腥風暴正撲向中國大地。日本蠶食鯨 吞 我國東北地區後， 1937 年 7 月 7 日引發「蘆溝橋事變」，發動了中國八年的抗日戰爭。日軍藉強大的軍力和武器，年終已佔據華北各地，直達上海。

抗戰引起全國大遷徙，士農工商紛紛從華北、華中、華南向西移入大後方，使宣教士增加很多工 作，除多傳福音外，還要救濟難民，參與紅十字會救傷等工作。小小的周至宣教站越來越多人聚會。難民中有不少信主的知識分子，也來協助教會事工。

看到女兒家蓮漸長，夫婦二人想再生一孩子與她為伴。不久，師母身懷六甲，為了何處待 產 費心安排。西安最近又方便，也是女兒出生之地；可是如今已完全改變了。日軍不僅繼續侵略沿海各地，且利用強大的空軍深入我軍後方，不斷轟炸各大城市（註 一）。《中華民國史事日誌》記載當時「日機狂炸 西 安 」 ，從 1938 年 5 月 13 日到 1939 年 1 月 18 日，共六次之多，都是嚴重的大型轟炸破壞，其他小型的空襲更不勝枚舉。最安全的還是到成都東北的保寧（今梓潼縣），因不是大城市，可免日機空襲。那裡的保 寧醫院（ Paoning Hospital ）有完善的護理人員，並有章愛甫（ Ivor C. P. Beauchamp ）醫生主理。產 期將至，司教士一家去了保寧， 1939 年 2 月 6 日，兒子愛仁 * （ Ian Vincent Eric ）出生。師母產 後需調養，便留至三月下旬才乘公共汽車返家。抗戰時期，公共汽車很擁擠，更堆滿貨物；公路也不是現代化的柏油路，下雨後變成難行的泥濘路。

交通失事喪生

3 月 28 日從四川回到陝西途中，經寧羌將到漢中時，因司機疏忽，操作駕駛盤不當，車輪碰到路邊較高處，車子失去平衡翻倒路旁。當場有一女童和一青年人喪生，師母抱 著嬰兒坐在司機旁，很快被救出來。惟司教士和女兒困在車內，被貨物行李壓著，而翻車的地方滿是泥濘污水。當司師母發現司教士和女兒仍困在車內 時，請求援手。一位乘客回到翻倒了的汽車，先救出家蓮，然後拉出昏迷了的司教士。

當司教士父女被送至漢中蕭*（ Hsiao ）醫生主持的醫院時，護士戴傳棻（ Helen I. Dalton ）姑娘和鈕益新（ Andrew M. Nilson ）教士聞訊趕來陪伴司師母。經過徹夜搶救，母子三人好轉，惟司教士仍未 脫 離危險期，因他吸入大量 污 水泥濘，引致肺 部傷勢嚴重。次日司教士像漸有起色，後又轉壞，並有肺炎，延至3月30日安息主懷。離世時年僅 28 歲，留下師母、 歲 半的長女，和未足兩個月的幼兒。

前仆後繼

司畢景霞師母攜著兩個幼小孩子繼續留在中國宣教，直至 1941 年底「珍珠港事變」，美國正式向日宣戰。日軍將歐、美、加等宣教士扣押集中營，備受逼害。1943 年 9 月中旬，美日交換戰俘，日軍把部分在中國扣押之宣教士婦孺遣返原籍。（1943 年 10 月 18 日，在印度海岸隸屬葡萄牙的港口 Mormugao 停泊了一艘客船 Gripsholm ，船上載有一批集中營交換獲釋的宣教士，名單上有司師母、家蓮和愛仁三人。）

第二次世界大戰結束後，司師母再回中國事奉，直至 1949 年 9 月 28 日被迫撤離中國。對中國宣教事工，司畢景霞師母真不愧為前仆後繼的巾幗英雄！

資 料來源：

1. 中國內地會月刊北美版 《億萬華民》（China's Millions North American Edition, by China Inland Mission ）。
2. 英國版《億萬華民》。
3. 《內地會宣教士及夥伴宣 教士註冊名錄》（The Register of CIM Missionaries and Associates ）。
4. 1935年1月內地會宣 教士手冊名單紀錄。
5. Atlas of the Chinese Empire by Edward Stanford for CIM, 1908 。
   
6. 《中華民國史事日誌》第 三、四冊（1931-1949）郭廷以編著。
7. 《中國軍事史大事記》上 海辭書出版社。
8. 《近代中國史綱》下冊， 郭廷以著。
9. 《中國革命起義全錄》張 東輝等著。
10. 《陝西省地圖冊》中國地 圖出版社。
11. 《中華人民 共和國地圖集 》地圖出版社編制出版。