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二 零零七年一月号．总第537期．第46卷．第1期
变后知后觉为先知先觉
白衣
我们做事前，尽管策划得滴水不漏，到时也可能出状况。待碰了钉子，经反思，对整件事的来龙去脉稍多了解，便想：「早该如 此。」这是事后孔明。
很多人事后孔明，指责人时，却俨如自己是先知先觉。当然事后孔明比事后懵懂好，但假如错看事后孔明为先见之明呢？那还算精明吗？
聪明人自知与其他人一样不是上帝，难免有错。他为自己的错失握腕叹息，也为人
的失误慨叹；他不太苛责自己，也不太苛责人。
更聪明的能把事后孔明变成先见之明。
学这种「法术」须先决条件。「愚顽人恨恶知识」，你把从沉痛经历中所熬炼出来的智慧给愚昧人，他不接受，更别说变出智慧。圣经上记：「不要责备亵慢人，恐 怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。教导智慧人，他就越发有智慧；指示义人，他就增长学问。」耶稣说：「凡有的还要加给他。」聪明人能把别人的事后孔明变 成自己的先见之明。跟聪明人分享我们的后知后觉，是把后知后觉变作先知先觉的妙法。当然我们也能把别人的事后孔明变成我们的先见之明。条件：有虚心受教的 智慧。
(经文参箴言一22，九8至9；马太福音十三12)
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