中信月刊．总528期．简体字版

二零零六年四月号．总第528期．第45卷．第4期

手淫是罪吗？

晓君信箱

晓君：
我有两个疑问，想请你指教。请问不干犯人(例如只是卡通人物)的性幻想，是不是
罪？自慰若不涉及思想上的犯罪，是不是罪？

我未信耶稣前已养成自慰习惯，世人都告诉我这是正常、健康的行为。信耶稣后，
明白「性」是为夫妻而设的、思想上犯罪也会干犯别人。但我确有此需要，若它是
罪，我会设法戒掉，免得为撒但魔鬼留有把柄。请为我解答。谢谢！

愿上帝的真光照遍黑暗！
G.E.

亲爱的G.E.：
你简短的来信，坦率地道出许多人内心的挣扎。其实不只是你，长期以来，一般人
对手淫都有犯罪感和焦虑感。

若单从生理或生物学的基础来看，自慰及性幻想是很难避免的。不过西谚说得好：
「你不能禁止鸟儿在你头上飞过，但你可以禁止它在你头上搭窝。」你若常把焦点
集中在你的「需要」上，挽留一掠而过的性幻想和自慰行为，把它们培养成习惯，
那你就像现在一般，有罪疚感。虽然没人说你，没人知道，你仍感不安；虽然「世
人都告诉你」这是健康正常的行为，你仍感到哪里出了问题。

虽然你说你所幻想的只是卡通人物，但你仍觉疑虑，问是不是罪。亲爱的G.E.如果你觉得有疑虑，就不要做。圣经的教导是：「人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。」(罗马书十四22至23)按这个原则，凡是问心有愧的事，都不当做。不要从耶稣的话中找缝儿。耶稣是道路、真理、生命，你为甚么不走康庄大道，反找缝隙钻呢？

我同意有些人较容易有罪疚感，另有人作恶多端也毫不自责。只是你不必羡慕他们，圣经解释「这等人的良心如同被热铁烙惯了一般」(提摩太前书四2)。人越亲近上帝越领略上帝的圣洁，他的罪疚感就越重。先知以赛亚看到圣洁的上帝时，他说：「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。」(以赛亚书六1至5)正确的内疚感虽叫人自惭形秽，可决不至于成为精神困扰，因为我们知道上帝爱我们，他要赦免，洁净，接纳我们，甚至重用我们。主耶稣说，那自知罪多的人，因蒙赦免多，会更爱上帝(参路加福音七47)。对罪敏感的人，只要认识真理，接受救恩，反可成为更优秀的基督徒。话说回来，我以上的话并不是评论手淫是不是罪，我是说，即使你为此深感内疚，你仍可从其中走出来，靠著上帝的恩典，做个光明磊落的人，不须变作精神困扰。「你们从忧愁中生出懊悔来。你们依著上帝的意思忧愁，凡事就不至于__受亏损。」
(哥林多后书七9)

圣经上没明文指出手淫是罪。不过我参考了十多个正当的教育、健康和教会网址，
发现作者，不论是否基督徒，不论对手淫看法如何，都异口同声劝人戒除手淫习惯。为甚么呢？

1. 不是良好习惯。不能怡情养性，也不能培养高尚情操。

2.使人产生罪疚感。虽然有决心改正；但无能为力。于是改正的心理又遭挫折，如
此恶性循环，导致心理上的损害，产生各种不同的性心理异常。长期的心理异常，
可引致生理问题。

3.不利健康社交生活。自慰的问题有时不只是性需要问题。有些人不知道怎样和人相处及建立健康的关系，或者不知道怎样解决生活上、情绪上各种问题，就用自慰取代正当的人际关系，或藉自慰逃避孤单、沮丧、挫折等问题。这样他们就越来越孤单内向，学不到解决问题的切实方法，思想越钻牛角尖。再下去就是泥足深陷，不能自拔。

试想一个人若满脑子是性幻想，他在现实生活中与异性交往时，可能立时变得思想
纯洁吗？他会心中坦荡荡，举止大方自然，让人觉得他可信可靠吗？还是他会偶然
不自觉地流露出不适当的言行和眼神，或为掩饰自己的内心世界而有点作贼心虚，
给自己的社交生活扯后腿呢？

4.不利追求圣洁生活和灵命长进。圣经教导「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告
主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」(提摩太后书二22)这里说得很清楚，「要
逃避少年人的私欲」。并且不只是逃避而已，你当结交好的基督徒朋友，「同那清
心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」不要顺从私欲，「因为随从肉体的
人，体贴肉体的事；随从圣灵的人，体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣
灵的，乃是生命、平安。」(参罗马书六12，八5至6)

5.不是满足性欲的正当途径。你说得对，性是为夫妻而设，同时也为繁殖后代
(参创世记一28)。性关系使男女二人联合，成为一体(参马太福音十九5)。当中关系，包括爱与被爱、接纳和被接纳、扶持与被扶持、饶恕和被饶恕。二人彼此磨练，学习为对方、为家庭付出和舍己。学习一同养儿育女，尽为人父母的职责，
享受天伦之乐与人间亲情。所以夫妇关系含意丰富，是人类社会生生不息的基础。
相反来说，自慰却是孤独的、寂寞的、自我中心的，不是创造主赐人性本能的原意，所以永远不能满足人心底的渴求。

6.导致沉溺。过度手淫则可导致中枢神经及全身症状(性神经衰弱)，如意志消沉、
记忆力减退、失眠、多梦、头昏、遗精频繁、尿道炎等等。也许你想，你目前还不
至于「过度」。但可有想过，凡是沉迷的东西都是由浅入深。当一个把性幻想加入
自慰的场景中，幻想内容可能会变得狂野，不受控制。就像一个小孩，从小被父母
溺爱纵容惯了，年纪小时，看他好像作不出甚么大恶来，但随著日子长大，他的父
母后悔也来不及。我相信你不希望沦为性「需要」的奴隶，而是希望驾驭它，作它
的主人。那么你就得从它「小时」约束它，而不是让它反宾为主，主宰你的思想言
行。

7.基督徒行事为人，当考虑以下几个原则：
(1)事是否有益；
(2)会否沉溺；
(3)能否叫人得益处；
(4)能否荣耀上帝。圣经上说：「凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但
无论那一件，我总不受它的辖制。」「凡事都可行，但不都有益处。凡事都
可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」「你
们或吃或喝，无论作甚么，都要为荣耀上帝而行。」(哥林多前书六12，十23至24、
31)

怎样戒除手淫呢？
1.要树立远大的理想和正确的人生观。有些人常问：「这是不是罪，那是不是罪？是罪我就不做。」可吗？中毒我就不吃。」他是否有问题呢？好多人把人生的着眼点放得太低。其实一个人只要稍为有点理想，也知道应把着眼点提升。基督徒应追求圣洁，「察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。」(罗马书十二2) 「不是罪」不应成为基督徒言行操守的标准。我们当问：「这事能荣耀上帝和造福人吗？」

单靠祈祷和立志并不能戒除手淫。因脑子里充满性幻想的人，祷告时也胡思乱想，
不能专心。立志更可能加深挫败感。戒除手淫的方法是改变人生焦点，将注意力从
沉缅于色情，转移到正确有意义的事上，如学习、工作，追求真理、良善、公义、
信德、仁爱、和平，以及上帝的旨意上。

2.积极投入团体生活。尽量减少一个人躲起来的机会，「同那清心祷告主的人追求
公义、信德、仁爱、和平。」(提摩太后书二22)积极参与教会各种聚会和活动，追
求灵命成长。钻研学问，做义工，做运动，及培养业余兴趣都好。白天活得充实，
晚上就容易入睡。不要把手淫看为嗜好的一种。

3.注意生活规律，按时作息。上床就睡，醒来即起，切勿身躺在床上胡思乱想。假如欲念不能控制时，应立即改变环境，如出外跑步，找人谈话等。

4.避免不良刺激。不看色情材料，不谈不健康的内容，避免性刺激和挑逗。

5.注意灵命操练。多思想上帝的话。若无法清心祷告，可边散步边祷告和边背圣经。

6.靠上帝的力量，锻炼坚强的意志。坚决杜绝「下不为例」的迁就心理。

有一个故事说，一个人在雪地留心把脚印走成直线。结果回头一看，见脚印歪歪斜
斜。后来他不看自己的脚印，举目向前看准一个目标，然后放步向前。结果回头一
望，反看到一对对笔直的脚印。但愿你看准上帝，定睛看他，追求认识上帝的旨意。不要灰心，虽然偶有失脚，你再爬起来前行就是。假如你持之有恒，我告诉你，你日后回头一望时，必看见留下来的佳美脚踪。

欢迎读者来信。

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