|
亲爱的晓君姐：
我是一名大学生，已经在海外居住很多年。也许是受到西方社会的影响，觉得婚前性
行为可接纳。我们这里从高中就教学生如何有安全的性行为，避免怀孕和性病。我
觉得教这些很好的。
前几年我接触基督教，开始上教会。基督教很好，可是像「禁欲”这种事，坦白讲
我觉得不合理。性欲也是上帝给人的本能，当你和你所爱的人享受这个礼物，有甚
么不对？
我赞成不应该有一夜情，也不应该太快发生性关系，更不可以同时有几个性伴侣；
可是，如果是和自己的男朋友，两个人已经认识多年，感情稳固，为甚么不可以有
性行为？我和我的男朋友正是如此，我们周遭的情侣也都如此。我们只忠于我们自
己的伴侣，这有错吗？
教会的牧师说圣经上说不可奸淫，我觉得有点好笑，只是和男朋友有性关系，不是
一夜情，没有背叛， 更没有强迫，这也叫「奸淫”吗？
我们没有伤害到任何人，也没有伤害到我们自己，再说，性是婚姻中很重要的一部
份，如果你在婚前不先试一下，怎么知道两个人能不能契合？这就像买一部车之前，
总要试一下引擎呀！我觉得如果纯粹只是为了宗教原故而禁欲，就显得没有必要了。
请问你的看法是甚么？
M. H. 上
亲爱的 M. H. 朋友：
很欣赏你不耻下问。亦很了解你为甚么觉得婚前性行为可接纳。因你所受的教育，
你成长的环境，所交的朋友，都与你看法一致。换言之，婚前性行为，对你来说，
属于见惯不怪。反之，在教会里所听到的，说单身男女当保持婚前贞洁，几近闻所
未闻，难怪你不能接受。
谁鼓吹性解放？
只是，你可曾想过，近代性解放的大气候是怎样形成的？过去大家都重视贞节，为
甚么现代人竟随便到把性交看如握手？究竟是谁积极鼓吹婚前和婚外性行为，并使
之蔚然成风？
无独有偶，这些人都是，第一仇视上帝，第二自己的性生活极放荡(请参阅本刊第四
九○期「性解放造成的灾难”)。你虽然没有囫囵吞下他们的全套学说，你反对同时
有多个性伴，问题却是，你凭甚么说他们错，又凭甚么说基督徒也错，只有你才对
呢？
谁配定是非标准？
圣经说得对，人都是罪人。人的看法，不论你我他，不论非基督徒与基督徒，都不
是真理。没有人配说他的标准就是天下间的至理，大家都须用他的标准来量定是非。
只有上帝配。因为上帝是我们的创造主。他掌管一切。他至高无上。上帝明说：
「除我以外，再没有真神。” (以赛亚书四十四6)
因此，我们若想寻找客观的真理，不能求诸自己，也不能人云亦云。我们当问：
「究竟创造并管治人类的造物主如何指示？”圣经是造物主宰给人类的保养说明书，
指导我们怎么行事为人，使自己、家庭、后人和社会同蒙福气。
上帝怎么说？
既然圣经是我们生活做人的守则，那么圣经中有没有提及“性”呢？当然
是少不了，
且篇幅占了颇多。在 这里，我只能集中谈你所提及的问题。
1.上帝没有叫人禁欲。事实上，婚姻是上帝所设立的。当初上帝造一男一女，赐福
给他们，嘱他们生养众 多，“遍满地面，治理这地。” (创世记一28) 可见造 物
主给人创造了“性欲”繁殖下代。同时，性行为让男女双方结合，二人成为一体，
那是人间最亲密的关系。 (创世记二24)
2.上帝视婚外(包括婚前，婚后与第三者)的性行为是奸淫。不知你可曾留意，上帝创
造人类时，只造了一男一女？为甚么？上帝怎不多造几个，如此一下子“遍满地面”，
岂不省时省事？上帝藉圣经给我们答案：“虽然上帝有灵的余力能造多人，他不是
单造一人么？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，
谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的上帝说：‘休妻的事，和
以强暴
待妻的人都是我所恨恶的！所以当谨守你们的心，不可行诡诈。’ 这是万军
之耶和
华说的。”(玛拉基书二15至16)由此可见，上帝所构思的理想家庭模式是一男一女，
一夫一妻，一生一世。每个孩子都当只有一个父亲一个母亲。夫妻二人彼此信守承诺，
忠于对方，没有第三者，让孩子明白甚么是诚信，甚么是忠贞，甚么是负责任等，
以及知道将来怎样与人相处。夫妇二人既成一体，当然就万般恩爱，永不分离。这
样，社会中每一个人遇到风雨时，都能有一个牢靠的避风港。同时亦知道将来怎么
建立避风港。夫妻二人成为一体又表示同心合力，培育儿女，使儿女成为敬畏上帝
及有德行的人。
为甚么上帝这样说？
婚姻制度是为保障上述的理想家庭模式而设。因为造物主知道，人是罪人，人不可
靠，上一分钟信誓旦旦，下一分钟可能就忘记得一干二净。事实证明，人必须受法
律的约束。单是当事人的承诺和海誓山盟，莫说不足以维护婚姻，就连一桩买卖也
须有法律约束。自夸诚信可靠及永不变心的人，若非“濒临绝种动物”，就是不认
识自己。造物主却认识我们。各国政府都累积了无数沉痛的教训，因此不相信人的
信誓旦旦，所有要紧 的事，都非有合法的文件不可。
试想，连一桩可能一个月内就完成的生意，尚且需法律文件保障，婚姻是一生一世的
事，难道要求一纸合约约束保障，是件不合情理的事吗？还是婚前性交的人，根本
没经过深思，及太不看重贞节，只把性交视作游戏和享乐，又把对方看作鞋子和衣
裳──不是有血有肉有感情的人──可随便替换，须先试一试，以及试了又试？
人不知道的事太多太多。当中包括了不认识自己和不认识上帝。只有上帝全知。他
知道一切。他创造人，他认识人。他知道性行为是把两个生命完全结合的行动，很
多疾病，都经由性行为传染。即或嫖妓，也是与娼妓成为一体。“岂不知与娼妓联
合的，便是与她成为 一体么？” (哥林多前书六16)。可见社会上，有多少畸形──多人成为一体。
上帝知道，男女一旦有了性关系后，被抛弃的一方所受的伤害比单付出感情的人要
深得多；上帝知道，即使与不相干的人上床，次日分手，看起来谁也没欠谁，但，
伤痕已烙在心里。当事人也许不察；但是他瞧不起自己，觉得自己肮脏，他更自暴
自弃。上帝知道，一个在婚前有性经验的人，在婚礼时再不能把一个白碧无瑕的自
己献给自己的终身伴侣。上帝知道，人的心理复杂，一个人在婚前不守贞洁，他的
配偶虽然起初说不在 乎；但是对他的尊重与信任，无形中已减少了。
谁说婚前性行为对人没伤害呢？多少无辜的生命，在母腹中就被杀害？多少婴孩被
抛弃？多少孤儿不知道自己的父母是谁？多少孩子因没有父母爱护和管教，被误了
一生，长大后成了监狱中的常客？谁说婚前性行为只是两个人的事呢？多少父母为
儿女的事生气挂心？各国政府每年不知要用多少纳税人的钱，来帮助未婚妈妈抚养
孩子，并防治性病？
上帝知道一切。他给我们的命令原是为了叫我们蒙福。我们不是很想趋吉避凶吗？
不是很希望有人能为我们指点迷津吗？现有这样一位现成全知全能的上帝，我们岂
不是很有福气吗？
更何况，他的道并不难行，不是你无力做的。他的道离我们很近，就在眼前。只要
我们认错认罪。承认上帝是公义的。我们愿意改辕换辙，从今以后不再自以为是，
愿放下一切成见，承认耶稣基督是救主，是我们生命的主，他是道路，是真理，生
命，我们愿意跟随他，永远听从他，我们便能踏上永生正确的路。
亲爱的 M. H. 朋友，我这些看法，绝不是根据我的“感觉”与“理解”而来，也不
是因为人人都这样做，我是根据造物主所颁布的命令和指引。你说你和男友“两个
人已经认识多年，感情稳固”，那么为甚么不结婚呢？难道尚有甚么保留吗？若没
有，结婚对你们来说，岂不是轻而易举吗？上帝的道并不难行。若你们感情仍有保
留，那么，你把自己的身体毫无保留地给了他，他日结婚的对象若不是他时，你岂
不是没有一个完 整纯洁的身体献给你终身的伴侣吗？
不要听那些骗人的话，说甚么一纸婚书并没有用，因有很多人结婚之后离婚。这话
不真。婚姻确帮助了不少人收拾心猿意马的心，毅然砍断婚外情，负起对配偶及家
庭的责任。若因为社会上有多人毁约，就说合约无用，那么政府和商界岂不是以后
都不须立合约吗？
这世界有太多谎言。甚么都要试一试，“婚姻也须试试”是另一个谎言。统计证实，
婚前同居的人，离婚率更高。我们买新车时，车厂若给我们一部供顾客试开的车子，
我们会不高兴，我们会要求折价；我们希望有一部簇新的车子──连我们自己也没
试过的。买屋也没有试住的习惯。甚么都须试过这句话并不是真理。
只有上帝是真理。基督徒信的不是宗教，是创造并爱护人类的独一真神。耶稣基督
是救主，要救我们脱离错误，脱离愚昧，脱离伤害与死亡。
你为甚么不理解？
也许你仍不明白我的话，但是，我希望你能了解自己。你为甚么认可婚前性行为？
因为：
1.你“周遭的情侣也都如此”，人人都是这样──你生长的环境，是一个已被无神及
纵欲学说所笼罩的社会。圣经早说明，魔鬼是世俗世界“空中掌权者的首领，就是
现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”世人“在其中行事为人，随从今世的风俗，顺
服空中掌权者的首领”。基督徒并不是天生的圣人，“我们从前(不认识耶稣时)也
都在他们中间，放纵肉体私欲，随著肉体和心中所喜好的去行。”(以弗所书二2至
3)
2.你并没有深入研究性解放对当事人及其家庭、子女，以及社会国家所造成的祸害。
)请参阅本刊第三八 六期“性解放对人是福是祸”)
3. 你不认识上帝，不知道上帝的命令是为了保障人类幸福。
4.你不认识人，不知道人不懂的事太多。许多事，人以为对己对人无害的，多年才
知道悔不当初。举个例说，从前中国人不知道吸食鸦片的害处。知道后才立法禁止。
禁止的原因，不是要剥削人民自由，乃是为保障人民幸福。吸烟致癌的知识，近数
十年才普遍为人知道。
美国自上世纪六十年代，经历了性革命洗礼，造成无数破碎家庭，很多人身、心、
灵、人格均饱受摧毁。性病、单亲家庭，与社会治安如江河日下，成为国家沉重的
负担。不少年轻人看到父母辈的错误，才醒悟过来，明白贞节的重要。他们参加教
会推动的“真爱等待”的运动，彼此提醒、鼓励，“等”到结婚后才与自己的终生
伴侣有性行为。我希望你也及早明白，不要成 为后辈的“前车之鉴”。
愿上帝给你智慧！
晓君
|