人實在複雜，被喻為冰山（水下面的部分比上面的多）和洋蔥（一層一層）。你可以看見他的行 為，卻看不見動機。某同事對你友善，可能他想利用你往上爬；某友人對你的訴苦沒有回應，可能她怕說錯話傷害你。我們﹁怎樣做﹂的背後，往往是﹁為什麼﹂這 樣做。這就是動機。

動機最 要緊

試以沉溺一事為例，有人沉溺於杯中物，有人吃藥吃上癮，也有人是色情狂，又有人一天到晚吃個 不停，這些人都身不由己，可是卻甘心受綑，背後的動機可能是追求快感，可能是逃避現實，或者，至少覺得某些事上，可以自己作主。

要了解自己的動機，不妨自問：我到底要什麼？以下是一些典型的答案：舒適、享受、快樂、權 力、自由、平安、愛、名位、被尊敬、成功、意義等。

舉例說：

●一個人經常遲到，遇事時又不見蹤影，此人的動機可能渴望生活安舒悠閒。
●一個主婦害怕不速之客到訪看見自己滿屋子凌亂，她的動機可能希望保持形象。
●一個反叛少年不聽父母的要求，深夜返家，他的動機可能 是自由自主。

人的動機很複雜，一個反叛少女內心世界所追求的，可能是獨立；也可能為了討好同學；亦有可能 只是試試父母有何反應。

全在乎 「心」

聖經說人的動機源於「心」。一個人一生的果效，是由心發出（箴四23；耶十七5 至8；路六43 至45）。 動機就是「我要」，我要什麼什麼。人不了解自己的動機，並不等於沒有動機。舉一個例子，以色列人出埃及，進迦南，雖曾目睹極大的神蹟；但是當探子回來報 告：迦南地的確肥美，只是當地居民有如巨人，我們不是他們對手。以色列人一聽到，就絕望悲憤，抱怨摩西把他們帶來送死，說：「巴不得我們早死在埃及地，或 是死在這曠野」（參民數記十四1至2）。他們的動機很簡單：要活下去！

可是，更深層的動機是：對上帝沒有信心（ 民數記十四11、27 ）。

心中偶 像

聖經常問：你心中有沒有偶像？例如：

●你信誰？信人？信上帝？（參耶利米書十七5至8 ）
●你為誰辛苦為誰忙？為賺錢，或為上帝？（參馬太福音六24）
●你拜什麼？拜假神？敬拜真神？（參列王記下十七36）
●你聽誰的話？聽魔鬼鬼話？聽上帝的話？（參約翰壹書三10 ）
●你為誰的榮耀而活？為自己，還是為上帝？（參羅馬書一21至23 ）
●你的財寶積在哪裡？在地上或天上？（參馬太福音六21 ）
●你愛誰？愛世界抑或愛上帝？（參申命記六5；約翰壹書二15）

幾乎在每一個匿名戒酒會（A.A.）的集會中，你都可以聽到以下這番話：「戒酒前，沒有任何 事情可以隔開酒精和我。酒精是我的伴侶和最好朋友，它對我最重 要，它是我的生命，我敬拜它。」

表面看來，酒鬼的動機不外乎追求醉後忘我的境界，可事實上，還有更深層的動機。例如：他把酒 精當作偶像，以為酒精可以安慰自己的心。這個問題不是酒精的問 題，是他自己的心裡。酒精只不過是一種手段，讓他得到他要的東西。

以下問題有助你了解自己心裡深層的動機。請回答：

●你在什麼情況下，覺得不值得活下去？
●你愛什麼？追求什麼？
●你的人生有何夢想和目標？
●你怕什麼？擔心什麼？
●你的安全感何在？你怎樣才有安全感？
●是什麼事讓你覺得上帝叫你失望？
●你因何事忿恨？因何事妒火中燒？

「我氣極了！」志偉怒不可遏。他說：「每次隔壁辦公室那傢伙走過時，總斜眼看我，自以為很了 不起。真想殺掉他！」志偉生氣，因為他渴望被尊重；但是那人不 尊重他，因此他仇恨那人。他要宣戰！更甚的是，他向上帝宣戰。因為他雖知道上帝起用不同的人來煉淨我們，但他不願意學習饒恕和愛。

有什麼 偶像？

我們心裡到底有什麼偶像？（讓我預先警告：答案不會受歡迎。）

驕傲：不願意有任何人事物凌駕在我們之上，所以老追求這個那個，無非是藉此抬高自己，以了心 願。

自主：執意一定要拿到什麼的人，這些東西就成了他的偶像。他要創造自己的世界，不願順服上 帝。他想訂立自己的規條，他的主人其實是自己。

縱慾：聖經常把偶像和荒宴醉酒，以及其他放縱情慾之事相提並論（參出埃及記卅二章；哥林多前 書十7）。貪心等於拜偶像（以弗所書五5 ）。

聖經卻提醒我們：「親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾，這私慾 是與靈魂爭戰的。」（彼得前書二11 ）

從心裡 改變

也許我們暗想：我可以靠耶穌基督得永生得救恩，但祂會賜福我嗎？例如祂會給我金錢、婚姻和快 樂嗎？為安全計，不如自求多福，一面信耶穌，一面信靠偶像（信自己、靠人、靠方法）。

於是，慾望多的人，心中就「滿天神佛」。

要除去這些偶像的方法是：

1.省察內心：一個人能否改變，是在乎他的心怎樣。我們可捫心自問：究竟我想得著什麼？我信 什麼？靠什麼？

如果我們心裡充滿情慾，生活淫蕩，那是因為我們心裡不相信。我們不想上帝看見，所以要用自己 的方法來滿足自己。

假如我們心裡妒忌人，那表示我們認為人生是在乎別人所擁有的這些東西。我們把上帝看成跑腿 的，氣祂不讓我們從心所欲。

當孩子們爭奪玩具，光向他們解釋誰先把玩具拿到手，並不能改變孩子。我們必須叫孩子明白，爭 吵其實是來自心裡戰鬥的情慾（雅各書四1至４）。

2.認識上帝：只有當我們專心尋求認識上帝，我們才能改變（彼得後書一３）。人心裡的改變卻 基於認識真神，並不是靠一套計劃。

省察動機之後，你第一要知道，耶穌接納罪人。凡來到祂面前的人，祂都不棄。這是十字架的救 恩。你不需要苦行贖罪。你只需憑信心接受上帝的赦罪之恩。但是， 這只是起步，我們每天的生活仍需上帝以愛來改變我們。

3.信而順服：認識上帝能改變我們，使我們產生相應的行為，跟從主耶穌，順服祂。既然祂這樣 愛我們，我們也當回報祂的愛。例如：我們因愛上帝，就願意棄絕 謊言；有時雖不免生氣，但卻不犯罪；我們願意原諒人；不再偷竊；愛朋友，也愛敵人；凡事知足等。（參以弗所書四25、26、28；路加福音七36至50； 羅馬書十二9至21；腓立比書四12）

結語：

當然，人是那麼複雜，我們不可能完全了解別人和自己。可是，你不必心理分析，你只需說：「上 帝阿，求你鑒察我！」（詩一三九23 ）漸漸你就能夠明白多一點。（參馬太福音十五8；哥林多前四 5；箴言十六2；耶利米書十七9）

（作 者魏愛德（Edward Welch）是聖經輔導員。承蒙中華展望同意，逸萍節錄自《真理人生系列》 。編輯部整理。）