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鉴察人心，全知的上帝对人类写下了一张判决书，记在罗马书第一章中：
「上帝的震怒，从天上向所有不虔不义的人显露出来，就是向那些以不义压制真理
的人显露出来。上帝的事情，人所能知道的，在他们里面原是明显的，因为上帝已
经向他们显明了。其实自从创世以来，上帝那看不见的事，就如他永恒的大能与神
性，都是看得见的，就是从他所造的万物中可以领悟，叫人没有办法推诿。因为他
们虽然知道上帝，却不尊他为上帝，也不感谢他，反而心思变为虚妄，愚顽的心就
迷糊了。他们自以为是聪明的，却成了愚蠢的。他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和
昆虫的形像，取代了永不朽坏的上帝的荣耀。
因此，上帝就任凭他们顺著心中的私欲去作污秽的事，以致羞辱自己的身体。他们
用虚谎取代了上帝的真理，敬拜事奉受造之物，却不敬拜事奉造物的主。他是永远
可称颂的，阿们。因此，上帝就任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把原来的性
的功能，变成违反自然的功能；同样的，男人也舍弃了女人原来的性的功能，彼此
欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样的妄为，就在自己身上受到应该受
的报应。他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存著败坏的心，去作那些不正
当的事。这些人充满了各样的不义、邪恶、贪心、阴险；满怀嫉妒、凶杀、好斗、欺
诈、幸灾乐祸；又是好说谗言的、诋毁人的、憎恨上帝的、凌辱人的、傲慢的、自
夸的、制造恶事的、忤逆父母的、冥顽不灵的、不守信用的、冷酷无情的、没有恻
隐之心的。他们虽然明明知道这些事的人，上帝判定他们是该死的，然而他们不但
自己去行，也喜欢别人去行。」（新译本圣经罗马书一18 至32 ）
我们若留意细读，扪心自问，必会发觉自己已犯了在上帝的眼中视为「该死」的罪。
并且不只犯了一种的罪，而是犯了多种的罪，不只犯了一次的罪，而已犯了多次的
罪；那我们岂非死定了么 始祖亚当因一次吃了禁果，便为人类带来无穷的祸患。
有人说得好，干犯至高至大至尊的上帝，没有一件罪是小是轻的，都是极严重恶毒
的。事实上，上帝已将人人都圈在罪中，因为圣经说：「世人都犯了罪，亏缺了上
帝的荣耀。」（罗马书三23）「罪的工价乃是死」（罗马书六23）「死」在圣经里
指与上帝──人的幸福之泉──永远隔绝，又用「定罪」、「沉沦」、「灭亡」、
「地狱」、「永火」等告示。
创造宇宙万物的上帝，满有怜悯慈爱，他知道人的厄运，且凭修行积德无法自救，
于是差遣他的独生爱子降世，为人受死十架，流血赎罪，死后三日复活升天，作为
世人唯一的救主。「除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我
们可以靠著得救。」（使徒行传四12 ）上帝「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」
（彼得后书三9）只要人决志信靠救主耶稣，便可因他的宝血得蒙赦罪。圣经说：
「如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。」（罗马书八1）这便是赦免令。信靠
基督的人，「就不定罪」即少罪不定，多罪也不定；轻罪不定，重罪也不定。「不
定罪」就是「不定罪」。故此我们才会得到上帝完全的赦免，因为没有人带一小点的
罪可进入完全圣洁的圣城新耶路撒冷。这是出乎他在基督里的如海深恩。蒙上帝赦
免不被定罪的人，不但在消极成为无罪的义人，在积极蒙神收纳成为「儿女」与
「后嗣」，有天家永生的幸福，成全起初上帝造人的目的。
在基督教中，一个人得救上天堂或失丧下地狱，不必等到死后才知道，现在便可知
道，这与别的宗教不同。因为圣经很清楚说明这人生最重要的问题。得到上帝赦免
的人，得救上天堂；不得上帝赦免的人在「该死」的判决下，将永远灭亡。笔者回
顾自己以往一生的过犯，不胜惊惶；思念救主十架流血救赎大功，不再被定罪，心
中方有安宁稳妥。
虽然上帝因基督的受死及复活已向世人颁布了一份赦免令；但需要人主观自愿接受才
可生效。虽然赦罪是极宝贵极重要，上帝仍不勉强人接受，他尊重起初造人时所赋予的自由意志。
他不夺去人的自由意志，将人作为机器人。机器人的「顺服」不是出乎本身的意志，
没有价值可言。在美国曾有一位死囚罪犯，不久将处极刑，由于亲友极力营救，向
总统求得赦免令，死罪可白白得到赦免，保存生命，无罪获释，真是福音；但他却
拒不接受，将它视若废纸，政府便不得不依法执行，一命呜呼，死得太不必要了。
拒绝基督福音的人更是如此。
衷心感谢爱我们世人的创造主，赐下独生子为我们受死赎罪，愿人人都接受他的大
恩大爱，不致灭亡，反得永生。阿们！
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