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盒子不论大小、质料，它的通性是：空间有限、内容有限、界线鲜明。一个人困在盒
子内，幻想外面世界如何如何，又根据他的幻想绘制地图，这个地图当然不能供游
人使用，因为不合客观地理形势。
同样，很多主义都是人坐在地球一个角落里所产生的思想，就好像在盒子内根据幻
想绘制的地图，纯粹是个人主观的狭窄产品，可惜他们及他们的信众都以为可以据
此走人生的路。且举数例如下：
一、自然主义（Naturalism）
自然主义者相信：能触摸的大自然是宇宙中惟一的实际，物理与化学的作用可以解
释一切。他们否认超自然（Supernatural），然后根据他们的信仰，用他们的主观
推理，极力争辩。可是，当我们追问大自然，这多采多姿美丽的世界，并井然有序
的宇宙是怎么的来历？他们当中老实一点的，便自称不知道；自作聪明的则面不改
色地答：那是过去百亿余年中，原子彼此无数次相碰撞而产生的。
试问一个被困于地球上一角一时的人，又如何得知过去百亿余年发生在浩瀚无际宇
宙中的事呢？但他们就这么肯定他们知道一切！这是典型的盒子思维。
二、唯物主义（Materialism）
唯物主义者笃信物质界是惟一的真实；他们否认物质以外还有非物质的灵界。他们
否认上帝，否认天使、魔鬼、灵魂、天堂、地狱。他们相信宇宙自然而有，不是造
物主创造。可是，按照热力学第一定律，能量（包括物质）的总量在自然界中不能
增加或减少，即不能自我产生。所以当我们问唯物主义者最原始的能量是怎样来的，
他们便答不上来。然后我们再告诉他们，根据数十年来魂游体外与濒死经验的考究，
证明物质以外，还有灵界，人有「非物质」的灵魂，可以与物质躯体分离，并且可
在这状态下经验灵界的实际。他们就会回答：「灵界的层次，在我们的思维范畴以
外。我们无法接受。」如此这般，他们就仍旧拘泥在自己的盒子思维中，不再考虑其
他的可能。
三、科学主义（Scientism）
科学主义不是科学，而是对科学的一种幼稚见解。科学是探究大自然物质系统中的
知识，科学方法就是由观察与实验获得知识；但科学主义却是把科学方法绝对化及
信仰化，认为凡无法重覆观察或实验的，便不是知识，也不能视为真实的存在。
可是当我们问：「历史事实无法重覆观察，那么是否都是虚幻不实呢？在发明显微
镜以前，人不能观察细菌，那么当时是否没有细菌呢？同理，今天不能看见的，日
后可能另有方法看见，那么现在视之为『不真实』是否正确呢？灵界非肉眼能观察，
凡非肉眼能见的，就将之视作不真实，是否恰当呢？」这些问题，他们都答不上来，
因为他们的理论本身漏洞百出，并不合理。可是，他们一样地拒绝盒子以外的一切
可能。他们会答：「生与死的基本问题，不是我们所关心的题目。」
四、传统主义（Traditionalism）
传统主义者是一些没有独立思考的人：他们不问是非，不辨真伪，只习惯性地跟随
父母或前辈的风俗传统做事。倘若前辈拜偶像、拜祖先，他们就拜偶像、拜祖先，
不加思索地模仿。这些人缺乏思考能力和探究的精神。若人人这样，社会便不能进
步。我们应有探究和寻求真理的精神，若祖宗走错，我们便须改辕换辙，若祖宗的
迷信没有根据，我们便不能盲目跟从。
五、金钱主义（Mammonism）
有些人活著为了钱，把赚钱看为人生最高目的，我们可称之为金钱主义者。诚然，
人生活需要用钱，但是金钱是为生活，不是生活为金钱。世界上有许多富人；但是
若不在有生之年为慈善事业奉献财富，离世时分文也带不走，可说空梦一场。主耶
稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命(灵魂)有甚么益处呢？人还能拿甚么换
生命（灵魂）呢？」（马太福音十六26）人的实际生活的需要有限，但人心却贪得
无厌，再多的财富也不能满足。若有人为了追求带不走的财富而消耗一生，终至失
去天国永恒的福份，这委实太可惜了！
六、权威主义（Authoritarianism）
有些人可说是权威主义者，他们将国家元首、父母或长辈的旨意看为绝对的标准。
上面的人说一就是一，说二就是二。但是，有权的人也不过是人，会犯错，会死。
历史更可悲地告诉我们，许多掌权者都是极邪恶的人。第二次世界大战后，军事法
庭审判的战犯大都是战争时期德、日掌权者的忠臣，虽然他们可说忠心耿耿奉命而
行，但是因为不辨是非善恶，以致埋没天良，罪延己身。基督徒须奉公守法，做良
好公民，可是不能盲目随从世上的权势潮流。比如一个政权下令人民做邪恶的事
（像纳粹德国），不许人民寻求真理，要人民迷信或接受错误的思想，我们就不当迷
信权力，以为人的权力就是至高无上。我们该想到：在人的权力以外，还有更高的
权力，就是上帝的权力。顺从上帝不顺从人是应当的，这是圣经的教训。
七、享乐主义（Epicureanism）
享乐主义者只看重今生短暂的快乐，他们把世界看作大游乐场，以为人生的最高意义
是吃、喝、玩、乐。但是世界并不是大游乐场，世界有许多迭起的风浪和随时临到
的灾难，有人吃人，有很多冲击。这世界是光明与黑暗搏斗的战场。耶稣基督降世
就是为了拯救世人，为我们还清罪债，救我们脱离灭亡。
八、种族主义（Racialism）
不少中国人是种族主义或国家主义（Nationalism）者，他们常说上帝是
西方人的上
帝。这是一种很狭隘的思想。上帝是「全地之上帝」（以赛亚书五十四5），是独一
真神，是宇宙的创造者，「万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造
的。」（约翰福音一3）把创造全宇宙的上帝局-限在地球的一方，实在是典型的盒
子思维，用人有限的思想来断定无限的上帝。
九、自我主义（Egoism）
自我主义者一切以自己为中心，自以为是，爱怎样就怎样，任性妄为，不顾真理，
不管别人死活。总之是我行我素，自高自大，自私自利
以上都是常见的盒子思维，可惜很多人不察，常被囿于更多的盒子思维里。这些思
维不但使人思想和心胸狭窄，也为个人、人际关系，甚至国家民族带来苦难重重。
也许你问，那么难道你们基督徒的信仰就不是盒子思维吗？问得真好，因为基督徒
信的是上帝，上帝是无限的，他创造宇宙天地万物，不像人被困在地球这小盒子内。
耶稣基督是上帝的儿子，他降世为人就是为爱我们，被钉死在十字架上，流血为我
们赎罪。耶稣对我们这些被困于地球上小盒子里的世人说：「我就是道路、真理、
生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四6）
惟有无限的上帝才知道全部的事，惟有无限的上帝才知道人生旅程的终点，也惟有
耶稣基督才能给我们指示人生的路和死后结局。真正的人生意义，只有上帝才能指
点；真正的永恒归宿，只有上帝才能说明。千万别上盒子思维的当。千万别把人的
幻想猜测当作真理。我们应该开放，敞开我们的心，拓宽视野，接受盒子以外的思
想，才能得知真理，才知天外有天。
亲爱的朋友，但愿你我都不被人间的盒子思维捆绑，能因相信耶稣基督得着永生。
注：
1.：参Kubler-Ross, Elisabeth: On Life After Death; Moody, Raymond, jr.:
Life After Life; www.nderf.org; www.Finalfrontier.org.uk;
www.near-death.com
在数千年历史中，虔诚的先知、使徒常有经历超自然的启示，记载在圣经或个人见
证中，令人无法否认。不但基督教有超自然的事迹，即使其它宗教也多有超自然的
现象，因为神、天使、魔鬼、邪灵等等都系非物质灵界中的实际。
2.：
参「何为科学主义」（何天择著：《人从那里来》，第一篇）
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